وشاةٌ مُمصل وممْصال وهي التي يصير لبنُها في العُلْبة متزايلا قَبلَ أن يُحْقَنَ . أبو عُبَيد عن الأصمعي : المُمْصل من النساء : التي تُلقِي ولدَها وهو مُضْغَة ، وقد أمصلت . الحراني عن ابن السكيت : يقال : قد أمصلْتَ بضاعةَ أهلكَ : إذا أفسدْتَها وصرفْتَها فيما لا خَيْر فيه ، وقد مصَلَتْ هي . ويقال : تلك امرأة ماصلة ، وهي أمصلُ الناس . قال أبو يوسف وأنشدني الكلابيّ : لَعَمري لقد أمصلتُ ماليَ كلَّه * وما سُسْتِ من شيءٍ فربُّكِ ماحِقُه ويقال : أعطَى عَطاءً ماصلًا ، أي : قليلًا . وإِنه ليَحلُب من الناقة لبناً ماصلًا ، أي : قليلًا . الأصمعي : مصلت استُه ، أي : قَطَرتْ . والمُصالة : قُطارة الحبّ . وقال أبو زيد : المَصْل : ماءُ الأقِط حين يُطبَخ ثم يعصر ، فعُصارة الأقِط هي المصل . وقال أبو تراب : قال سلمان بن المغيرة : مصل فلانٌ لفلان من حقّه : إذا خرج له منه . وقال غيره : ما زِلتُ أُطالبه بحقّي حتى مصل به صاغراً . ثعلب عن ابن الأعرابي : المِمْصلُ : الذي يبذلُ ماله في الفساد . والممصل أيضاً رَاوُوق الصبّاغ . ملص : في الحديث : « أنّ عمرَ سأل عن إمْلَاصِ المرأة الجَنِينَ ، فقال المغيرة بنُ شُعْبَة : قَضَى فيه النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بغُرَّةٍ » . أراد المرأة الحامل تُضرَب فتُملِص جَنِينَها ، أي : تُزْلِقُه قبلَ وقتِ الوِلادة ، وكلُّ ما زَلِق من اليد أو غيرِها فقد مَلِص يَمْلَص مَلَصاً . قال الراجز : * فَرَّ وأعطاني رِشاءً مَلِصا * يعني : رَطْباً تزلق منه اليَدُ ، فإذا فعلتَ ذلك أنتَ به . قلتَ : أملصْتُه إمْلاصاً . وقال الليث : إذا قبضتَ على شيء فانفَلَت من يدِك قلتَ : انْمَلَص من يَدِي انْمِلاصاً ، وانمَلَخ بالخاء ، وأنشد ابنُ الأعرابيّ : كأنّ تحتَ خُفِّها الوَهّاصِ * مِيظَبَ أُكمٍ نِيطَ بالمِلَاص قال : الوَهّاصُ : الشَّديد . والمِلَاصُ : الصَّفا الأبيَض . والمِيظَب : الظُّرَرْ . عَمْرو عن أبيه قال : المَلِصة : الزّلخة والأطوم من السَّمَك ، واللّه أعلم .